专家介绍:孔庆东,男,汉族,学者,中共党员,1964年生于黑龙江哈尔滨市,祖籍山东费县。孔子第73代传人,北京大学中文系博士,现任北京大学中文系教授,主攻中国现当代文学,兼及思想文化评论。1964年9月22日生。1983年自哈尔滨市第三中学考入北京大学中文系,1996年获博士。本科毕业后师从于北大中文系的两位名师:是钱理群先生的硕士、严家炎先生的博士。主攻现代小说与武侠小说,语言驾驭出色,文章不仅生动有趣且愤世嫉俗。现任北大中文系教授,主要从事现当代小说戏剧研究和通俗文学研究,兼及思想文化批评。曾经在韩国梨花女子大学任教2年。人称“北大醉侠”。
在中国圣贤谱系中考量雷锋精神
精彩观点
●不能将雷锋仅仅当作一个慈善家,这样容易‘窄化’雷锋精神。应当在中国古今圣贤的谱系之中来考量雷锋。雷锋精神,是地地道道的儒家精神
●励志、自省,让自己在修行的道路上勇猛精进,这才是续写《雷锋日记》的本质。学雷锋不仅仅是帮助别人,最关键的是提升自己、修养自己
●我们不要老用什么“慈善”观念去衡量。“雷锋精神”的关键在于践行,就是在做好本职工作的基础上,为社会做奉献,这就是“雷锋精神”
编者按:党的十七届六中全会提出,深入开展学雷锋活动,采取措施推动学习活动常态化。这是时代的呼唤、人民的心声,也是推进社会主义核心价值体系建设、巩固全党全国各族人民共同思想道德基础的一项重要举措。
为深入解读雷锋精神的丰富内涵,推动学雷锋活动常态化,人民网理论频道于2月29日起,推出“雷锋精神”系列解读报道。系列报道的第二期文章,是北京大学孔庆东教授用中国的传统文化对雷锋精神进行了一番阐释。
自1963年毛泽东主席题词“向雷锋同志学习”,已经过了近50个年头。是什么力量,让这个年轻士兵的传奇,历经一个国家波澜壮阔的岁月转换,写下新中国半个世纪的精神年轮?“不能将雷锋仅仅当作一个慈善家,这样容易‘窄化’雷锋精神。应当在中国古今圣贤的谱系之中来考量雷锋。雷锋精神,是地地道道的儒家精神”,近日,北京大学孔庆东教授用中国的传统文化对雷锋精神进行了一番阐释。
重温《雷锋日记》,续写《雷锋日记》,践行“雷锋精神”。2月22日,长沙千所学校、百万学生“续写雷锋日记,争当雷锋传人”活动启动式在湖南大学举行。在孔庆东看来,续写《雷锋日记》不是买一本《雷锋日记》接着写,而是按《雷锋日记》那种方式去写日记,然后去践行“雷锋精神”。
什么是“雷锋精神”?什么是《雷锋日记》?孔庆东指出,如今我们对雷锋精神的理解有窄化的倾向。因为现在社会风气不好,做好人好事特别难,所以就容易把雷锋理解为只是一个做好事的好人,就是一个“慈善家”。在工作之余做做好事,扶老济困,帮老太太过马路,送残疾人回家等等,这些固然是“雷锋精神”的一个组成部分。但雷锋的意义、雷锋精神的内涵,远不止于此。
现在到了该弘扬雷锋精神的时候了,雷锋精神就是中国传统的优秀道德在新社会中发扬光大。雷锋精神内涵很丰富,是道德富矿,值得深挖。
“螺丝钉精神”。要真正学雷锋,还要看看当年周恩来对“雷锋精神”的概括,正如周恩来所说,“向雷锋同志学习:憎爱分明的阶级立场,言行一致的革命精神,公而忘私的共产主义风格,奋不顾身的无产阶级斗志。”雷锋不止是一个做好事的人,他是有坚定的阶级立场、爱憎分明的态度以及对工作的热情。
孔庆东指出,雷锋不是闲着没事,老去为别人干好事,他首先是把自己的本职工作做好。成天上别的单位干事去,这不叫学雷锋。雷锋精神其中一个内涵是“螺丝钉精神”——就是党把你拧到哪儿,你就在哪儿站好你这一班岗。“螺丝钉精神”是“雷锋精神”的核心之一。
我们不要老用什么“慈善”观念去衡量。“雷锋精神”的关键在于践行,就是在做好本职工作的基础上,为社会做奉献,这就是“雷锋精神”。可以说,这也是“螺丝钉精神”带来的一个启示。
“儒家精神”。孔庆东认为,对于怎样续写《雷锋日记》,今天存在着更大的误解。有的人说,雷锋做好事不留名,完了将自己做好事都写到自己日记里了。这些人没看过《雷锋日记》,以为《雷锋日记》就是天天写“我自己做了什么好事”,那不叫《雷锋日记》。《雷锋日记》是一种励志日记,是每天对自己进行反省,不光写好事,而是实事求是,今天干什么就写什么。当我们这样看待《雷锋日记》的时候,你就发现不止是雷锋这样写日记,很多有自我修养习惯的人,比如胡适、鲁迅等都这样写日记。其实他们的日记与《雷锋日记》都有相近之处,那就是励志、自省,而这种精神,恰恰是我们的儒家精神。
“不要老想着雷锋是个共产主义战士,要把他扩大一点,应当将雷锋放在中国古今圣贤的谱系之中来考量;雷锋身上的精神,是地地道道的儒家精神。”孔庆东说,《雷锋日记》就是“吾日三省吾身”,每天都面对自己的灵魂,《雷锋日记》就是“我今天干了什么”。人不一定每天都干好事,在《雷锋日记》里,雷锋也有自我检讨,他不怕把坏事写到日记里来。很多人学生时代还能坚持写日记,上班后就坚持不了了,这其实是不能坚持自我反省,必须提到这个高度来认识。写日记,就是一个自我修养的过程。
“把好事、坏事都如实地写在日记里,鼓励自己成长,让自己在修行的道路上勇猛精进,这才是续写《雷锋日记》的本质。学雷锋不仅仅是帮助别人,最关键的是提升自己、修养自己”,孔庆东指出。
“海绵精神”。孔庆东提醒大家,对于“雷锋精神”的理解,还要注意一点,那就是科学合理地安排时间。人怎样安排自己的一生,其实就体现在怎样安排时间上。一天24小时,一年365天,这对于大家都一样。然而为什么有的人就能做那么多事,有的人连自己分内之事都做不好?其实这里有一个科学使用时间的问题。雷锋的“海绵精神”告诉我们,时间总是有的,就看你想不想做事。时间就像海绵一样,是挤出来的。雷锋是这样说,鲁迅也是这样说的。
此外,有人表示,“雷锋的言行是和阶级斗争联系在一起的,雷锋精神是一种抹杀个人、颂扬愚忠的反人道反现代精神”,对此,孔庆东表示,应该好好地考察原始材料,而不能从观念出发去评价历史和人物。其实他们如果认真地看了有关雷锋的材料,看看历史,就知道这种说法是站不住的。对任何圣贤,我们都可以质疑,关键要实事求是。雷锋是不是泯灭个性?孔庆东表示,雷锋恰恰是因为弘扬个性,我们大家才能记住他。
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