我跟墨西哥打交道的时间比较长，参加外交工作四十多年，其中有十八年是与墨西哥有关的，有五年还是在墨西哥当大使，所以对墨西哥比较有感情。

　　1971年8月，周恩来总理接受墨西哥《至上报》社长谢雷尔的采访。在谈话中，谢雷尔问周恩来是否了解墨西哥，周恩来回答说，“我没有到过墨西哥和拉丁美洲，也没有专门研究过，谈不上了解，但我可以说出这个国家的特点：文明古国，革命传统，生气勃勃”。尽管周总理生前没有到过拉美和墨西哥，但是他渊博的知识和对墨西哥的深刻了解，让相当自负的谢雷尔社长也深为钦佩。我今天就借用周恩来总理总结的墨西哥的三个特点来介绍墨西哥。

　　一、西半球的文明古国墨西哥

　　说起人类古代文明，大家可能会立即想到东半球的古埃及、古巴比伦、古希腊、古印度和中国等世界古代文明发源地。实际上，西半球同样也有灿烂辉煌的古代文明，其中一个就是墨西哥。所以周总理用“文明古国”这四个字来描绘墨西哥的第一个特点，是有很充分的理由的。

　　每个国家都有历史，虽然有的年代也比较久远，但是要能称得上某种文明，通常要达到几个标准：一是有相当规模的城市；二是要有文字，已经出现书面文字；三是有一些超出居民住宅的用于典礼、仪式的建筑物。也就是说，物质文明、生产力水平已经达到一定程度，有富余的粮食养一批人来从事宗教、天文、文化、艺术等活动。这三条是大家比较公认的，当然还有的学者说这还不够，还应加上它的工艺水平，是否有陶瓷，以及冶金青铜器、铁器等生活工具的水平。

　　当然，情况很复杂，比如我们介绍的墨西哥古代文明，当时他们的陶瓷器已经具有相当好的水平了，但还没有发现青铜器。另外，秘鲁的印加文明也很著名，其他方面也挺发达，但是他们还没有文字，而是用绳子打结来记载某些大事情。所以判断某种文明不能一概而论。从有城市、有文字、有礼仪性建筑这三条来讲，墨西哥古代文明是符合标准的。

　　根据现在为止墨西哥的考古发现，大约20000多年以前，在墨西哥高原就已经有最早的人类活动。从考古遗迹中推断，公元前7000年左右，他们已经会用火、能够制作石器，但是主要还是以打猎和采集野生作物为谋生手段。当时人群的规模很小，而且经常迁移住处。

　　到了公元前3500年，在墨西哥这块地方人们开始种植玉米、豆类、南瓜、辣椒等，但多数食品仍靠采集野生植物或打猎。随着农业的逐步发展，人群在某些地方定居的时间增多。到公元前1500年前后（相当于我国商朝的前期），农业已经超过了其他生产活动。公元前1200年左右（相当于我国商朝的中后期），开始出现早期的文明，比如著名的奥尔梅克文化、玛雅文化、特奥蒂瓦坎文化、托尔特克文化等。

　　其实，墨西哥古代文明在不同地区、不同时期都曾经出现过各有特色的文明，我今天主要介绍三种：一是奥尔梅克文明，二是玛雅文明，三是阿兹特克文明。

　　（一）奥尔梅克文明

　　奥尔梅克文明很有特点，人们把它形容为“来无踪、去无影”，它怎么来的到现在人们知道的还是很少，它繁盛了几百年以后又突然消亡，这些人去了哪里，大家也不是很清楚，所以叫“来无踪、去无影”。奥尔梅克文明形成于公元前1200年左右(相当于我国的商朝末期)，这是到现在为止在墨西哥以及中部美洲地区现知的最早文明，在墨西哥及中美洲的大部分地区都发现了它曾存在的遗迹。

　　墨西哥的古代文明与世界上其他古代文明不太一样的地方是，世界古代文明很多都是在大河旁边诞生，比如两河文明、古埃及文明，但是奥尔梅克文明、玛雅文明不是在某条大河旁边诞生，而是在热带地区。从到现在为止的考古发掘来看，一些遗址令人震撼。比如有一个叫拉文塔族（位于今墨西哥塔巴斯科州的西部），在墨西哥，它的居民最多时达1.8万余人。当时他们的生产力水平也已经发展到一定程度，所以他们可以供养为数可观的人来从事雕刻、建筑、天文、宗教等活动，而且在这些方面有一定造诣。

　　宗教信仰在奥尔梅克社会占据中心地位，奥尔梅克人信仰多神，很多神与农业有关。太阳、雨水、火山、树木、山洞等都被视作生命并有神附身。美洲豹是奥尔梅克人崇拜的主要天神，它是部族的图腾，具有半人半豹的特点。

　　此后，构成奥尔梅克文化的许多元素得以在墨西哥和中美洲地区广泛流传，其中包括对美洲豹、羽毛蛇的崇拜；喜欢玉器，精雕细琢地予以加工并赋予宗教意义；大量制作陶器；组织橡皮球游戏，到现在为止墨西哥很多地区还有这种游戏。另外，奥尔梅克人建造了气势恢宏的金字塔，在高大的基台上建立神庙祭台。可惜他们造的金字塔很多都是泥土做的，经不起风吹雨打，好多都已经毁坏了，保留下来的不多，所以只能看到一些遗址。

　　奥尔梅克文化最引人注目的艺术作品是“奥尔梅克巨石头像”，它是用整块巨大的石头雕刻出来的。这些2000多年前用整块花岗岩雕出来的头像最重的达30吨，高3米多。从1862年起，先后发现了17尊这样的头像雕刻。它们看上去像是戴着头盔的武士，嘴唇肥厚，鼻子扁平宽大，具有类似非洲黑人的面部特征，且与当地历代的艺术风格迥然不同。奥尔梅克人是怎么在热带丛林的泥泞土地上搬运重达数十吨的巨石的？他们为什么要雕塑这些头像？这些头像的原型是谁？为何具有类似非洲黑人的脸部特征？这些问题至今没有得出令人信服的答案。

　　尽管奥尔梅克文化对墨西哥和中美洲地区此后的众多文化产生了重大影响，多年来专家学者们也对奥尔梅克文化进行了大量的挖掘和研究工作，但人们至今对这个部落所知有限。它似乎是突然从天而降的，人们不清楚它的来历身世、种族渊源和发展过程，也不清楚它为何存在与繁荣了八个世纪之后又突然消失得无影无踪以及他们的后代是谁。

　　（二）玛雅人的文明

　　在美洲古代印第安文明中，玛雅文明在我国的名气最大，不少人只听说过玛雅文明，对其他美洲古代文明不甚了了。玛雅人约从公元前3000年起就在中美洲北部和墨西哥东南部一带定居，大约从公元前1000年开始发展农业。公元320年到909年，是玛雅文明的鼎盛时期。玛雅文化是灿烂的古代美洲印第安人文化之一，其发达程度以及对其后的其他文化所产生的影响，可与世界五大古代文明相媲美，因而玛雅人被称为“新大陆的希腊人”。

　　与东半球的古代文明不同，玛雅文明不是产生在大河流域，而是诞生在美洲大陆的热带雨林之中。在那片并不太适宜耕作的密林中，玛雅人以其特有的勤劳和智慧，在贫瘠的土地上种植玉米、豆类、可可、棉花、番茄等。辉煌的玛雅古代文化就是建立在“玉米文明”基础之上的。玛雅人的古文明处于石器时代，尚没有青铜器和铁器，不会使用轮车，也没有牛、马等载重畜类。但他们完全依靠人力，建成了巍峨的金字塔，华丽的神庙，庄严的宫殿，雕刻精美的天文观象台，含义深远的纪念石碑，气势恢宏的城市等建筑，显示出高超的组织能力和建筑工艺水平。

　　玛雅古代文明在农业、建筑、制陶、纺织、天文、历法、数学、艺术、医学、贸易、象形文字等领域均取得了非凡的成就。玛雅人有相当发达的数学思维。他们发明了“零”的概念并使用五进位符号和二十进位计算，可以计算到230亿个单位以上，被称为“人类头脑最光辉的产物”。

　　玛雅人发明了800多个符号和约3万个象形文字词汇。他们的文字独特，是表音和表意符号的结合体，与中文有相似之处。破译玛雅人的文字是一个长期艰苦的过程，专家们于19世纪末、20世纪初破译了玛雅人与数字、历法和天文有关的象形字，20世纪60和70年代取得了更大的进展，现今已可解读大部分玛雅人的文字。万分惋惜的是，玛雅人的绝大部分象形文字手抄古籍当年已被殖民者下令烧毁。只剩下三本古抄本以及玛雅石碑上的铭文。三本古抄本现分别保存于西班牙、德国、和法国的国家图书馆。

　　玛雅人的天文知识能够达到什么程度呢？他们能准确预报月食、日食的时间，知道金星的运行规律。经过精密观察和计算，玛雅人把一年的长度定为365.242129天，与现今科学测定的地球年数值误差只有0.0002天。

　　公元10世纪前后，玛雅古代100多个城市突然同时走向衰落，最后变为死城，被废弃在茫茫热带丛林之中。个中原因，已成为“世界之谜”。史学界对此提出了许多假设，至今尚无定论。

　　在建筑领域，玛雅人建造了很多雄伟壮丽的金字塔，迄今发掘出来的金字塔最高为72米，动用土石方280万立方米，这个规模和精致程度远远超过了埃及金字塔，当然年代没有埃及金字塔那么古老，比如位于墨西哥东南部尤卡坦半岛的奇琴伊察“库库尔坎”（意为羽毛蛇神）金字塔，它是古代玛雅文化的主要遗址之一。玛雅人造的金字塔有个特点，每个台阶很窄，一个脚不能完全踩在上面，踩上去后脚后跟会露出来，台阶也很陡，大约六七十度。

　　这个金字塔有名还有另一个原因，每年春分和秋分两天的日落时分，北面一组台阶的边墙会在阳光照射下形成弯弯曲曲的七段等腰三角形，连同底部雕刻的蛇头，宛若一条巨蛇从塔顶向大地游动，象征着羽蛇神在春分时苏醒，爬出庙宇。所以吸引了国内外大量游客每年春分和秋分时去参观。据猜想，这是因为农业社会重视播种、收割，所以他们在建筑物中利用天文知识来警示号召当地人：春分到了，该到播种的时间了。

　　（三）阿兹特克的文明

　　阿兹特克人是印第安人纳瓦族中的一支，早期靠狩猎和采集为生。从公元9世纪起（相当于我国唐朝后期），阿兹特克人从美洲北部南迁，寻找适合自己部族定居的地方。当地盛传这样一则神话故事：阿兹特克人所敬仰的太阳神对他们说，当他们看到一头鹰停在一株仙人掌上吞食一条蛇的地方，应当在那里建立他们的王国，那样他们才能繁荣富强。当阿兹特克人13世纪下半叶（相当于我国的元朝）抵达墨西哥中部高原谷地时，果然看到了这样的景象，于是停留在那里生根、发展。他们以顽强的毅力和勇气艰苦创业，逐渐强盛起来，建立起墨西哥和中部美洲历史上最强盛的帝国。它的疆土扩展到从太平洋到墨西哥湾的现今墨西哥中部和南部的广大地区及部分中美洲地区。仙人掌上鹰叼蛇的图像现已成为墨西哥的象征，在墨西哥的国旗、国徽和钱币上都有。

　　五百多年前，当西班牙殖民者在墨西哥登陆时，阿兹特克帝国的面积相当于现今意大利的国土。拥有近10万人口的首都特诺奇蒂特兰城，是当时世界最大的都市之一,超过了同期的伦敦和巴黎。宏大的规模，漂亮整齐的城市建筑，错落有致的花园，以及气势雄伟的金字塔，让殖民者大吃一惊，感到“简直进入了梦境”。

　　阿兹特克社会是一个等级分明的宝塔式结构，顶端是国王，他是太阳神在人间的代表，他既是大主教，又是军事统帅。其下是僧侣（负责宗教、天文历法和文化）、武将（负责打仗、掠夺土地和物产）和贵族（他们的两项主要职业是军职和僧侣），再下面是手工业者和商人，最下面是农奴和奴隶。

　　阿兹特克文明在农业、医学和建筑方面取得了很高的成就。商业兴隆，集市贸易繁荣，以易货交易为主，有时用可可豆当作货币。他们掌握了1200多种动植物和矿物的属性，懂得用药物治病和麻醉术。

　　阿兹特克人用象形文字记载国家大事，讲典型的纳瓦语（纳瓦特尔语的简称）。纳瓦语是墨西哥土著语言中使用人数最多的一种，许多词汇现已被吸收到西班牙语之中，如可可、巧克力、辣椒、西红柿、油梨等。

　　阿兹特克人信奉以太阳神为主的多神。每天日落西山之时，他们也深为太阳的命运担忧：太阳能在夜晚战胜敌人吗？明天太阳还能升起吗？像美洲中部的其他一些文明一样，阿兹特克人相信人血是太阳的唯一癖好，于是在某些宗教仪式中人血就成为不可或缺的贡品，尤以战败的武士的血最为珍贵,深信这样才能保持太阳不灭。要用战俘的血来祭太阳，就必须打仗，这既是出于宗教需要，也是一种经济需要。阿兹特克拥有一支人数众多、组织良好的军队。他们在不断发动的战争中掠夺战俘，用作祭品。被他们征服的其他印第安部族须向阿兹特克帝国进贡黄金和宝石。因此，阿兹特克人也得罪了不少其他部族，老侵略他们，然后用人血来祭太阳神。

　　在阿兹特克文化当中有很多古迹，最出名的是一块叫“太阳石”的石头，在这块石头上，阿兹特克人用象形文字和他们心目中的宇宙图像绘制了太阳历和神历。这块石头重达数吨，目前在墨西哥的博物馆里，是他们的镇馆之宝。

　　（四）“玉米的故乡”

　　美洲印第安人中，墨西哥、秘鲁的印第安人对人类的贡献主要是农业。墨西哥又被称为“玉米的故乡”。美洲印第安人对人类文明的延续和发展做出了许多卓越的贡献，其中首推农业领域。在数千年的农业生产活动当中，他们通过采集、筛选、播种、驯化、杂交等一系列原始的科学实验，成功地培育出许多植物，包括玉米、马铃薯、甘薯、木薯等粮食作物，花生、向日葵、腰果等油料作物，棉花、剑麻、橡胶、可可、烟草等经济作物，西红柿、菜豆、山药、南瓜、西葫芦、油梨、辣椒、菠萝、番石榴、木瓜等蔬菜瓜果，以及金鸡纳、古柯、西洋参等药用作物，林林总总。

　　据有的学者统计，从玉米、马铃薯、甘薯等粮食作物，到由农作物所派生出来的现在人们常吃的巧克力、口香糖、可口可乐等，都离不开印第安人所培育出来的各种各样的植物。它大大地丰富了人类的饮食，为人类的繁荣发展提供了充足的物质保证。比如玉米，考古学家在墨西哥的考古发掘中发现了公元前7000年的野生玉米芯，离现在9000多年了。但是那时候的玉米芯很小，只有小指头的大小。经过墨西哥人不断地选种、杂交等等，慢慢成为今天这样的玉米。

　　玉米是美洲印第安人的主要粮食。如果说稻米象征着亚洲文明，小麦象征着欧洲文明，那么玉米就可以说象征着美洲的文明。在世界粮食作物总产量中，玉米居第二位，仅次于小麦。玉米在17世纪传到我国。因为它适应性强，产量高，而且它的生长期与冬小麦交错，可以与冬小麦轮作，达到一年两熟，所以玉米也是我国三大粮食作物之一，在我国粮食总产量中约占27%。

　　印第安人对世界文明的其他贡献暂先不说，单从玉米在世界粮食供应中的举足轻重的地位来看，印第安人对人类繁荣贡献之大，怎么估计也不为过。世界文明能延续发展到今天的地步，在一定程度上是托印第安人的福，这一点包括炎黄子孙在内的地球人不能忘记。

　　对于玉米发源地究竟在何方，学术界没有很一致的看法。而1961年在墨西哥发掘出来的公元前7000年的野生玉米芯，为破解这个问题提供了重要线索。目前不少学者认为，玉米很可能是7000千多年前在墨西哥首先培育的。

　　二、墨西哥的革命传统

　　墨西哥人民是伟大的人民，为实现国家独立、抵御外国入侵、反对本国暴政、争取社会进步，进行了英勇顽强的斗争，屡败屡战，不屈不挠，涌现出一个又一个站在时代前列的历史人物，留下了许多可歌可泣的故事。墨西哥革命传统对拉美其他国家有影响，在世界历史当中也有一定的地位。

　　（一）16世纪初抵抗西班牙殖民者入侵的斗争

　　1519年3月，西班牙殖民者头目埃尔南•科尔特斯率领一支600余人的远征军，分乘11条船舰，从古巴出发抵达墨西哥湾。同年11月，科尔特斯一行抵达墨西卡-特诺奇提特兰城。阿兹特克的国王蒙特苏马二世看到他们白脸蓄须，骑着前所未见的高头大马，误以为他们就是神话传说中的羽蛇神归来，以礼相待。到后来想反抗已来不及，然后殖民者头目把国王蒙特苏马二世作为人质扣起来了。国王蒙特苏马二世被抓了以后完全听从西班牙殖民者。愤怒的阿兹特克人把殖民者包围，殖民者想利用被俘虏的国王来解救自己，但是由于国王蒙特苏马二世已经屈从于外来入侵者，所以根本没有威信，臣民都向这个已经被俘虏的国王扔石头。所以没几天这个被俘虏的国王就死了。

　　后来阿兹特克人选了一个继任者，就是阿兹特克的末代国王——夸乌特莫克，他是老国王的女婿，也是侄子，这个小伙子才24岁，被选为继承人。夸乌特莫克领导人民抵抗西班牙入侵者，但是由于武器装备落后，再加上西班牙人还有其他同盟者，好多被阿兹特克人得罪的其他印第安部族也参加了对阿兹特克的战争。所以夸乌特莫克被俘了。被俘后的夸乌特莫克被带到殖民者首领科尔特斯面前。根据科尔特斯后来在写给西班牙国王的信中的描述，夸乌特莫克对他说：“为了保卫我的人民，我已经作了我所能做的一切，现在你就用你腰上佩戴的匕首把我杀了吧”。

　　但是殖民者并没有马上杀掉夸乌特莫克，还想利用他，就对他施加刑法，用滚烫的油浇他的手脚，逼他供出老国王的珍宝藏在哪里。夸乌特莫克坚毅不屈，始终顶住不说。与他同时被捕的随从忍受不住刑法，疼得大声喊叫，夸乌特莫克冷静地对随从说，“你以为我躺在舒服的床上吗？”意思他也在受刑。最后夸乌特莫克被殖民者用绞刑处死时，年仅29岁。夸乌特莫克进行了英勇的反抗，但是最终也没能挽救得了阿兹特克，墨西哥土地上最后一个影响深远的土著文明从此消亡。

　　夸乌特莫克担任阿兹特克的君主只有8个月的时间，但青史留名。墨西哥人民非常崇敬他，每年2月28日（夸乌特莫克的忌日），墨西哥全国降半旗致哀。

　　（二）1810-1821年争取国家独立的战争

　　西班牙经过十余年的征伐，于1535年在墨西哥城设立了名为“新西班牙”的总督府，统管其在北美和中美洲的全部领地，开始了长达三个世纪的殖民统治。

　　为了补充劳动力，殖民当局又从非洲吸纳了一些非洲黑奴。然后大量西班牙人移民到了墨西哥。殖民统治下的“新西班牙”尽管经济也有发展，但社会很不平等了。上层的西班牙贵族什么都有，而底层的印第安人或者印第安人与西班牙人的混血则一无所有。所以，在美国独立和法国革命的影响下，进步知识分子开始酝酿起义。1808年，拿破仑占领了西班牙，俘虏了西班牙国王，这为墨西哥人提供了实现独立的难得机会。此时，许多地方爆发了起义，其中有个重要人物，就是一个叫伊达尔戈的墨西哥神父。伊达尔戈被称为“墨西哥独立之父”。

　　1810年9月16日凌晨，多洛雷斯镇的神父米格尔•伊达尔戈发表了鼓动教民同他一起推翻殖民当局的演说。9月16日这一天被作为墨西哥的独立纪念日，也是墨西哥的国庆日，每年这一天都要举行隆重的庆典。伊达尔戈不光是领导了独立战争，而且还发表了废除奴隶制度的命令，这是美洲第一个解放奴隶的宣言，比美国林肯宣布解放黑奴早半个世纪，所以他的贡献是两个:一是领导独立，二是解放黑奴。墨西哥争取独立的战争前后进行了11年，损失惨重，60万人在同西班牙殖民当局的交战中丧生，约占当时全国总人口的十分之一。伊达尔戈本人也被殖民者抓住，处以了死刑。不仅如此，他的头颅还被割下来，与其他三名起义军领袖的首级一起，用盐水浸泡后被装在铁笼里，悬挂在伊达尔戈曾率领起义军攻占过的瓜纳华托市大粮仓的四周示众，作为对敢于反叛作乱者的惩戒。义士们的首级在那里悬挂了九年零五个月，直到墨西哥独立以后才得到厚葬。所以伊达尔戈很受墨西哥人民的尊敬，全国各地都有他的像，很多城市街道用他的名字命名。

　　（三）1846-1848年抗美卫国战争中的6名少年英雄

　　在1846-1848年的美墨战争中，墨西哥战败，被迫签署了屈辱的《瓜达卢佩-伊达尔戈》条约，墨西哥将二分之一的领土割让给美国，包括现今的得克萨斯州、加利福尼亚州、内华达州、犹太州，以及亚利桑那州、新墨西哥州、科罗拉多州和怀俄明州的一部分。这个“世界历史上由战胜者强加给战败者的最苛刻的条约之一”，成为墨西哥民族心中永远的屈辱和伤痛。就连曾参加美墨战争的美国名将格兰特也承认：“这场战争乃是强大民族对弱小民族所进行的最不正义的战争之一。”此后，美国又数次武装干涉墨西哥。

　　1847年9月13日，入侵墨西哥的美国军队攻打墨西哥城的查普尔特佩克城堡，守卫城堡的墨西哥军事学校士官生奋勇抵抗，双方进行了肉搏战。在那场战斗中，有六名墨西哥14岁到19岁的少年士官生表现突出。他们有的为守卫炮台而献身，倒伏在敌人的枪林弹雨之下，有的身负重伤流血过多而亡，有的在肉搏中牺牲。面对强大骄横的敌人，最后一位名叫胡安•埃斯古迪亚的士官生不甘被俘受辱，为了不让庄严的墨西哥国旗落入敌人之手，他从旗杆下降下国旗，将它裹在自己的身上纵身从查普尔特佩克的悬崖跳下，以身殉国。因此，每年这一天（9月13日）墨西哥都要举行仪式，悼念这六名少年英雄。

　　在每年的纪念仪式上，按照传统惯例由墨西哥总统对六位烈士逐一点名。总统每点到一位烈士的英名和身份，在场的群众齐声回答：“他为国捐躯了！”接着，由军事学校的一名士官生代表发言，颂扬少年英雄的爱国情操，表达新一代士官生不忘光荣传统立志报效祖国的决心。由海陆空三军学校组成的仪仗队鸣枪，向烈士英灵致敬。

　　在六位小英雄为国牺牲的地方还建立了纪念碑，英雄们的遗体也安葬在那里。纪念碑庄重简约，寓意深刻。中央是一位母亲塑像，表情坚毅，她怀里抱着为国牺牲的孩子，身旁站着另一名身材高过母亲肩膀的孩子，象征墨西哥人民前赴后继、英勇不屈的气概。在母亲塑像的两旁，树立着六根洁白高耸的石柱，高28米，顶部均用雄鹰图案装饰，下方有六个小喷泉喷水，象征六名少年士官生像雄鹰一样勇猛矫健，生命不息。墨西哥人民用这样庄重、细腻和深沉的仪式纪念自己的英雄儿女，感人肺腑。

　　（四）1855-1872年的改革运动及五年抗法卫国战争

　　独立战争使墨西哥摆脱了西班牙的统治，但并未改变殖民地社会的各种旧体制。教会的经济和政治势力强大，它是最富有的庄园主,占有全部农业用地的三分之一。与此同时，战火使军人势力膨胀起来，大小军阀横行，把持各级政权。他们之间纷争不已，使墨西哥政局长期动荡不安。中间还出了几个独裁者，长期地进行独裁统治。

　　趁着墨西哥政治混乱、经济衰弱，欧美列强也一个个把魔爪伸向墨西哥。在这种情况下，产生了一位英雄人物——胡阿雷斯。胡阿雷斯是反对封建教会反动势力、反对外国侵略的坚强的斗士。他参与制定了1857年新宪法，用宪法形式确定国家与教会分离，就是教会不得干预政治，然后没收了教会的土地等。他领导的五年反抗法国入侵的斗争有“墨西哥第二次独立战争”之称，维护了国家主权和独立，击败了力图恢复帝制的封建保守势力，巩固了民主共和制度和改革运动的胜利成果。胡阿雷斯对墨西哥的进步贡献很大，所以被称为“墨西哥的林肯”和“美洲功臣”。法国著名作家雨果在写给胡阿雷斯的贺词中热情地赞誉称：“现今美洲有两个英雄，约翰·布朗和您。约翰·布朗使奴隶制灭亡，您使自由复活。”

　　胡阿雷斯被称为“改革之父”，是墨西哥第一位印第安人出身的总统。胡阿雷斯的一生颇具传奇色彩。他的父母均是贫苦的农民，地道的印第安人。他的脸庞是典型的印第安人，古铜色的皮肤，身材不高，沉默寡言，其貌不扬。胡阿雷斯的夫人在给闺蜜的书信中评价他：长得很丑，但人品极好。

　　胡阿雷斯领导了墨西哥的改革运动、抗法战争，而且他重视教育，当过教育部长。他说过一句名言：“无论人与人还是国与国之间，尊重他人权利才能带来和平。”到现在为止，这句话仍然是墨西哥对外政策的重要原则。为了纪念他，每年3月21日胡阿雷斯的生辰被定为墨西哥的公共节日。每年国庆节，墨西哥总统在国民宫阳台上领着群众高呼“墨西哥独立万岁”“伊达尔戈万岁”之后，也会加上“胡阿雷斯万岁”。

　　这是墨西哥城的胡阿雷斯纪念碑，非常壮观。墨西哥人很尊重历史，对历史上有贡献的人物也很尊重，所以这个国家有很多铜像纪念碑。可以看出，他们对有贡献的先辈很尊重，历史观念很强。

　　（五）墨西哥1910年革命

　　墨西哥1910年革命是世界上第一场社会革命，它从反对在墨西哥执政30多年的波菲里奥•迪亚斯的独裁统治开始。领导墨西哥革命的是弗朗西斯科•马德罗。马德罗1910年11月20日发动了反对独裁统治的起义，得到全国各地广泛响应。在起义当中有两股农民起义军，南方的由萨帕塔领导，北方的由潘乔·比利亚领导。

　　起义第一阶段顺利地推翻了统治了三十多年的独裁者。第二阶段，起义军推翻了独裁者之后并没有兑现对农民军的诺言——分配土地。因此，在革命阵营内部发生了分裂，出现了两派，一派认为推翻独裁者到此为止了，建立新政权了。另外一派认为还要继续，因为没有土地，老百姓的地位没有改变，还要分配土地。在这次分裂中，马德罗惨遭谋杀。

　　第三阶段是比较温和、保守的军官领导的力量与比较激进的农民军的力量之间的斗争。这场战争也打得很惨，最后农民军还是失败了，以卡兰萨为首的立宪政府（比较温和、保守的一派）取胜了。但是他还是不得不吸收了农民军的某些要求，比如把独裁统治时期所掠夺的土地归还给农民等。

　　作为1910年革命的产物和最大成果，诞生了墨西哥《1917年宪法》，其内容包括土地、矿山、森林等资源属于国家，外国人不得占有；保障公民的政治和自由权利；以及土地改革、工人享有八小时工作制、组织工会和罢工的权利等内容，这些在当时都是相当先进的。这部宪法因为破天荒地承认劳动者的社会和经济权利，早于俄国十月革命后制定的苏维埃宪法，因而被公认为世界上第一部具有社会内容的进步宪法。这部宪法奠定了墨西哥作为现代国家的法律基础。

　　墨西哥革命战争持续了10年之久，牺牲了100万墨西哥人。这场革命形成了墨西哥独特的政治文化和价值观念，在墨西哥的经济、政治、社会、文化等各方面产生了深远的影响。比如“有效选举，不准连任”，这就是当年发动1910年革命的主要口号，迄今仍是构成墨西哥政治制度的重要原则。目前墨西哥总统仍只能担任一届，终身不得再任。

　　作为墨西哥革命的另外一个成果，就是就成立了墨西哥革命制度党，这个党连续执政71年，一直到2000年才下台，但12年以后又上台了。墨西哥革命制度党是因为墨西哥革命产生的，也是世界上执政时间最长的政党之一。

　　三、生气勃勃的墨西哥

　　周总理归纳的墨西哥的第三个特点是生气勃勃。墨西哥人民有强烈的爱国热情，墨西哥具有强大的民族凝聚力。墨西哥人民既尊重传统，又勇于创新，现在是拉美的新兴大国。

　　墨西哥人民有强烈的爱国热情，墨西哥具有强大的民族凝聚力。从自然条件角度看，墨西哥是个多灾多难的国家，火山多，地震多，处于地震带。1932年哈利斯科州沿海发生里氏8.4级地震，是20世纪在墨西哥境内发生的烈度最强的一次，而1985年米却阿肯州沿海发生的里氏8.1级地震造成的损失最大，仅墨西哥城就死亡近万人。墨西哥也是频遭热带飓风袭击的国家。从政治和社会层面看，墨西哥遭受过300多年的殖民统治。独立以后，内乱外患不断。

　　从抵御自然灾害到争取国家独立，从反对本国独裁统治到抗击外国入侵，墨西哥人民在长期艰苦奋斗和血与火的洗礼中，铸就了坚强不屈、热爱祖国、珍视独立自由与民族尊严的国魂，形成了强大的民族凝聚力。

　　墨西哥人强烈的爱国情怀同他们普及教育和尊重历史与文化的氛围有关。亲身体验墨西哥民众浓重的爱国情怀和强大的民族凝聚力的最好时机是每年9月16日独立节（国庆节）。数以万计的墨西哥民众扶老携幼，自发地汇集在墨西哥城中心的宪法广场。当墨西哥总统在午夜时分（伊达尔戈神父当年发动独立战争的时刻）敲响古钟，并挥舞墨西哥国旗倾力高呼“独立万岁”“墨西哥万岁”等口号时，广场上人山人海的群众齐声呼应，震天动地，场面令人感动。

　　墨西哥人十分友善和热情好客。他们对其他国家人民的正义斗争总是给予同情和声援。当拉美其他国家争取社会进步的人士处于逆境时，常常可以在墨西哥找到安身立命之处。在与墨西哥人相处中，你会发现他们聪敏能干，机智灵活，才华横溢。值得他们自豪的是迄今已经有三位墨西哥人获得过诺贝尔奖，其中有诗人和作家，有化学工程师，还有一名外交家。其中外交家阿方索·加西亚·罗夫莱斯因他在世界核裁军运动中做出的贡献而荣获1982年和平奖。

　　墨西哥人既尊重传统，又勇于创新。历史上，墨西哥曾是在美洲大陆首先宣布废除奴隶制的国家，首先在欧美实现政教分离的国家（就是教会不得干政），20世纪初世界上最早进行社会革命的国家（1910年革命），1938年在世界上首先实现石油资源国有化的国家。上世纪70年代，墨西哥是世界上第一个通过卫星向边远地区输送中学教育节目的国家，3万所中学、300万学生受益。2002年，墨西哥正式颁布实施《学前义务教育法》，将义务教育年限从9年扩大至12年（3至15岁），儿童入园率从2002年的67％上升到2007年的97％，成为世界上第一个将儿童从3岁起纳入学前义务教育阶段的国家。

　　据世界经济合作与发展组织在《2011年教育概况》报告中称，2009年墨西哥教育经费占GDP比重为5.8%。墨西哥教育在本国公共预算中占的比重为20.6%。如果你到墨西哥各地去旅游，即使在偏僻的村庄，你可以看到当地水平最高的建筑往往是教堂和学校。墨西哥的文化艺术在世界上也是独树一帜的，墨西哥的壁画在世界上独树一帜。

　　现在墨西哥也是拉美新兴大国。2011年，墨西哥国内生产总值11671亿美元，世界排名第十四位。墨西哥是北美自由贸易区成员，与包括美国、加拿大、欧盟、日本在内的世界上44个国家签署了自由贸易协议，是世界上迄今签署这类协议最多、经济开放度最高的国家之一。

　　当然，墨西哥也不是没有问题，他面临的主要问题：一是财富分配不均，贫富差别悬殊。连续多年被财富杂志评为世界首富的卡洛斯•斯利姆也是墨西哥人。墨历届政府为改变贫富差别悬殊这种状况，推出了多项扶贫计划，但收效有限。二是治安问题较突出，尤其是与贩毒有关的犯罪率高。

　　墨西哥也是世界旅游大国，2017年赴墨西哥国际游客人数近4000万，该国已成为全球第六大旅游目的国。墨西哥地处美国南面，旅游资源很丰富，且四季如春，终年可以到海滩上晒太阳，具有优越的自然地理环境。去墨西哥的游客主要是美国人、加拿大人、欧洲人。美国冬天少太阳，加拿大更是这样，因此大批美国、加拿大人就近到墨西哥旅游。

　　墨西哥自从与我国建交以后，每届总统在任期间都会到中国来访问。我在墨西哥期间曾有幸接待过我国家领导人访问墨西哥，也有幸在中国接待过墨西哥总统来访。为了表示对墨西哥人民的友谊，我国还曾向墨西哥赠送一对熊猫。墨西哥同样也对我们很友好，先后以墨西哥珍兽“中美洲貘”、农用节水滴灌设备、抗倒伏的矮秆小麦良种等回赠，并邀请一批中国青年去墨西哥学习西班牙语。