《周易智慧与

思辨思维》

解读“阴阳之道”、“天人合一”、“变易推演”等周易的基本要义，以及对太极、八卦等周易原理、周易思维的理解，充分开发人的天赋与潜能，实现思辨、直觉、顿悟、灵性的思维境界。

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《阴阳平衡之法—解读<黄帝内经>》

重点介绍《黄帝内经》和丹道养生功。医家养生的核心是“法于阴阳，和于数术”，注重四时调神、五行平和，有一套调和气血、调畅情志、调理五脏的系统理论方法；丹家养生蕴涵“炼精化气、炼气还神、炼神还虚”三层境界，分天、地、人三元丹法；儒家养生则注重“善养吾之浩然正气”；道家养生注重“致虚守静”、“道法自然”；禅宗养生注重“清静无住，明心见性”……全面了解生命与自然的关系及中国的生命哲学思想。

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《儒家修身与

企业文化》

儒家以“仁”为核心的价值理念，以及提出的一整套修身工程，对“心”、“身”、“物”及其关系做了深入的研究与论证，这些思想内涵对今日社会管理仍有指导意义。法家则认为治人理事，应以条文为依归，讲究势、术、法三者予以结合。法是公司的结构，术就是各部门的运作体系，势是内外环境与形势，要建立一个有生命的活动的组织，必须将三者有机结合在一起。儒法并行、明儒暗法是中国社会机制的特有现象，其奥妙值得深思。

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《老子人生智慧—道法自然》

老子的自然无为之道，是一种高度的人生智慧，反复体味这一思想，领悟流传千年的《道德经》之思想真谛，体会有无为而无所不为的至高管理境界。《庄子》是继《老子》之后道家学说的又一部极其重要的思想结晶，也是中国文化史上的经典之作，它以汪洋恣肆的文笔，以不拘常理的观念向人们展现了一个完全不同于先秦诸子的独特思想世界。

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《向管仲学管理》

管仲，是我国春秋时期伟大的政治家和思想家。记录管仲言论和实践的著作《管子》，是我们今天学习和挖掘管子思想智慧的重要依据。相比起孔子的文化价值和老子的哲学价值而言，《管子》更加突出的是经济管理学价值。可以说早在两千七百年前，管子的思想就已经具备了现代管理学的基本框架，完成了对使命、目标、价值观、组织结构、制度、流程、标准、领导力、执行力、人力资源、绩效考核、薪酬设计、以及市场营销、竞争策略等方面的系统思考。

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《太极与养生》

武当太极是汉族武术之一。并非指目前所见单纯的太极拳套路，而是由太极、两仪、无极，等不同层次的拳术、功法组合而成的一套由外至内，由动至静，从初级到高级，动静结合，内外兼修完整的太极体系。武当太极拳，内合其气，外合其形，位居其中，形气相含，神形俱妙，容武术养身于一体，偕称绝妙玄学。

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《兵法与商战》

“兵者，诡道也”，商场如战场，都存在着众多的不确定因素，时势变化多端，机遇、和挑战复杂多变。《孙子兵法》作为天下第一奇书，百家兵法之始祖。当孙子兵法对应到企业经营时，得天独厚的超级战略、决战经典，成为企业界不可或缺商战参谋。

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《纵横捭阖—鬼谷子谋略魅力》

旷世奇人鬼谷子，旷世奇书《鬼谷子》。从政经商，为人处事的旷世奇书；谋略权术，纵横捭阖的智慧禁果。如今商场如战场，谁是对手？谁是伙伴？为什么有些企业名噪一时昙花一现？为什么有些企业家各领风骚三五年？韬略作为古今之大术，会给我们启示。了解鬼谷子的智慧，体会智慧型领导的魅力，掌握鬼谷谈判谋略。

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禅宗游学

参访宝华禅寺——宝华禅寺，系唐末五代高僧法眼文益禅师应梦之地，也是其嗣法弟子德韶大师扩建道场之所。天台山智者大师开创的天台宗，是中国佛教第一大宗派。岁月久远，几经兴衰，在果宁大和尚主持下，多方筹集资金，精心设计规划，于2013年2月，奠基重建，《重建宝华禅寺碑记》背面，有临济宗四十三代传人、现任宝华禅寺住持果宁大和尚题写的“绍隆佛经，续佛慧命”八字，当即是对法眼禅师、德韶大师等祖师功德的缅怀与赞颂！寺院环境优美，圣域庄严，殿宇辉煌，佛像精美。 

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参访河北柏林禅寺——柏林禅寺坐落在河北省赵县县城（古称赵州）东南角，据僧传记载，著名的译经大师玄奘在西行印度取经之前，曾来此从道深法师研习《成实论》。晚唐时，禅宗巨匠从谂禅师在此驻锡四十年，大行法化，形成影响深远的“赵州门风”，柏林禅寺因此成为中国禅宗史上的一座重要祖庭。住持净慧法师高瞻远瞩，在1992年就提出了“生活禅”作为柏林禅寺修行弘法的理念。生活禅的主要意趣是“将信仰落实于生活，将修行落实于当下，将佛法融化于世间，将个人融化于大众”；生活禅的宗旨是“觉悟人生，奉献人生”。

选修

游学及班级活动

1、参访四大书院（岳麓书院、白鹿洞书院、应天书院、嵩阳书院）等；

2、茶道鉴赏、抄写心经、插花艺术、古琴欣赏、艺术品鉴赏、香道鉴赏、练养生功等；

3、亲子教育、长卷画、读书会等主题沙龙、论坛活动；

4、年度大型盛会，汇聚华中地区千名商界精英，展现国学班学员风采。

年度大型活动

华中地区企业家的年度大型盛会，汇聚华中地区千名商界精英；展现国学班学员风采，团队凝聚力