【作者】 王守仁（1472年－1529年），本名王云，字伯安，号阳明，又号乐山居士，浙江绍兴府余姚县（今浙江省宁波市余姚市）人，明代杰出的思想家、文学家、军事家、教育家。

【书籍简介】 《传习录》是明代哲学家王阳明的语录、论学书信的简集，为明阳学派的启蒙典籍，流传甚广。“传习”出自《论语》中的“传不习乎”。作为王阳明的代表作，《传习录》不仅影响了中国一百多年的思想家，而且享誉海外，被誉为“心学”第一书。

【书籍结构】 《传习录》全书分为上、中、下三卷，由阳明先生生前所授的弟子们整理编辑。后又于阳明先生身后，几次汇整增补，成为今日所流传的《传习录》。

【上卷内容】 明 正德十三年（公元1517年）八月，王阳明的门人薛侃刊刻《初刻传习录》于江西赣州。刊本内容包括正德七年至十三年的阳明先生语录，分“徐爱录”、“陆澄录”和“薛侃录”。此初刻本正是今本之上卷。

【陆澄录 15】 陆澄，生卒年不详，字原静，又字清伯，浙江吴兴人，王阳明弟子。正德十二年（1517）进士，授刑部主事。嘉靖时，因为其主张不合大礼，被罢归，于是后悔前议之非，上疏自讼，帝恶其反复，遂斥不用。当时有议阳明心学者，陆澄欲上疏抗辨，阳明闻而止之。

【原文与译文】 问:“'析之有以极其精而不乱，然后合之有以尽其大而无余此言如何?” 先生曰:“恐亦未尽。此理岂容分析?又何须凑合得?圣人说精一，自是尽。” “省察是有事时存养，存养是无事时省察。”

朱憙在《大学或问》中说:'析之有以极其精而不乱，然后合之有以尽其大而无余’，这句话正确吗? 恐怕不完全正确。 这个理怎么能分析?又怎么可凑合而得?圣人说’精一’，已经囊括全部了。 省察是有事时的存养，存养是无事时的省察。

【评析】 能够了解别人优点的人是明智的，能够省察自己缺点的人是聪明。胜过别人是有能力的表现，克服自己缺点的人是真正的存养。知道满足的人，总感到富有和充实，不畏挫折的人，始终乐观向前。

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